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Dravyaguna-shastra
est en réalité Dravyagunakarma-shastra,
composé des mots dravya
(substance), guna
(propriété), karma
(action) et shastra
(connaissance) ce qui signifie donc littéralement la Connaissance
des propriétés
et des effets des substances.
Chaque substance
de l'Univers peut être définie par ses propriétés
et ses effets
spécifiques.
Sans la substance, qui est le support, la
propriété et
l'effet ne
peuvent pas exister.
Dravyaguna-shastra
est très important et constitue une partie
intégrante de la médecine ayurvédique.
Selon l'Ayurvéda il n'y a rien
dans ce monde qui ne puisse être utilisé
comme un médicament,
à condition de
connaître de manière approfondie la
substance avec ses propriétés (gunas)
et ses actions
(karmas)
spécifiques.
Dravyaguna-shastra
traite avant tout des substances végétales (plantes
médicinales) mais également
de quelques substances animales.
Selon la philosophie du Sankhya,
l'Univers est composé
d'innombrables dualités
distinctes constamment en train d'évoluer
: male/femelle,
chaud/froid,
bien/mal, etc.
La Nature
crée des
problèmes de santé et selon ce même
principe de
dualité l'Ayurvéda pense qu'elle
crée également des solutions ou des
remèdes
à ces problèmes (l'opposé).
L'Ayurvéda définit 20
propriétés
(Gunas) réparties
en 10 paires
de propriétés antagonistes avec
leurs actions (karmas)
spécifiques sur l'organisme humain (3
doshas).
Les
20
propriétés (Gunas) des substances
Propriété
(Guna) |
Vata |
Pitta |
Kapha |
Agni |
Action
(Karma) des substances (Dravyas) |
| Chaud
(Ushna) |
- |
+ |
- |
+ |
Augmente l'appétit et
la
transpiration. Provoque la soif et des sensations de brûlures. |
Dur
(Kathina) |
+ |
- |
+ |
- |
Provoque durceur et
rigidité du corps. Renforce les tissus (dhatus)
et diminuent
les
excrétions (malas). |
Rugueux
(Khara) |
+ |
- |
- |
- |
Restreint la formation des dhatus
(tissus), assèche les malas
(déchets du corps)
et rend les substances faciles à digérer |
Lourd
(Guru) |
+ |
- |
- |
- |
Lourd à
digérer.
Après la digestion ces substances amènent un
manque
d'initiative, augmente la vitesse de production des déchets
et
l'accumulation de la graisse. Crée lourdeur et
léthargie. |
Vif
(Teekshna) |
+ |
+ |
- |
+ |
Cause des sensations de
brûlure dans le corps, ulcère, perforation.
Augmente la
vivacité et la vitesse de compréhension. |
Liquide
(Drava) |
- |
+ |
+ |
- |
Augmente les secrétions
corporelles (salivation, etc.) ainsi que la compassion et la
cohésion. |
Trouble
(Picchila) |
- |
- |
+ |
- |
Lubrifie
le système, accélère les fonctions des
dhatus.
Donne de l'énergie et assure une correcte
secrétion des malas
(déchets). Génère un manque de
perception. |
Lent
(Manda) |
- |
- |
+ |
- |
Augmente les dhatus
et la corpulence et ralentit les processus physiologiques.
Crée
apathie, indolence, lourdeur d'esprit. |
Mou
(Mrudu) |
- |
+ |
+ |
- |
Neutralise les sensations de
brûlure et les suppurations. Crée douceur,
délicatesse, relaxation, tendresse, amour,
prévenance. |
Sec
(Ruksha) |
+ |
- |
- |
+ |
Sécheresse,
constipation,
nervosité, rigidité et perte de
vitalité. Permet
d'éliminer les mucosités. |
Léger
(Laghu) |
+ |
+ |
- |
+ |
Substance
lègère
à digérer permettant
d'éliminer les
mucosités. Augmente fraicheur, initaitive et
vivacité en diminuant la vitesse de production des
déchets et en provoquant la perte de poids. |
Clair
(Vishada) |
+ |
+ |
- |
+ |
Pacifie et crée
l'isolement. Augmente le processus de guérison. |
Froid
(Sheeta) |
+ |
- |
+ |
- |
Soulage le patient souffrant de
sensation de brûlures, soif, transpiration. Crée
froideur,
inconscience, contraction, peur et insensibilité. Ces
substances
réduisent le flux sanguin localement. |
Lisse
(Shlakshna) |
- |
+ |
+ |
- |
Responsable de la
réparation et de la guérison des tissus. Favorise
l'évacuation des déchets. Augmente amour et
prévenance. |
Mobile
(Sara) |
+ |
+ |
- |
+ |
Favorise l'évacuation
des
déchets, les tremblements, l'agitation, la
nervosité, le
manque de foi. |
Solide
(Sandra) |
- |
- |
+ |
- |
Concentre les déchets.
Augmente la solidité et la robustesse |
Subtil
(Shukshma) |
+ |
+ |
- |
+ |
Nettoie tous les canaux corporels
(srotas)
par son action catalytique, réduit la formation des dhatus,
facilite la digestion. Augmente les sentiments et les
émotions. |
Statique
(Sthira) |
- |
- |
+ |
- |
Augmente la stabilité,
la
constipation et la foi. Stimule l'énergie, renforce les
tissus
et normalise les processus physiologiques. |
Grossier
(Sthula) |
- |
- |
+ |
- |
Augmente les tissus et donc la
corpulence. Provoque obstruction et obésité.
Entrave
l'activité des canaux (srotas) . |
Onctueux
(Snigdha) |
- |
+ |
+ |
- |
Apporte vitalité et
virilité. Augmente la souplesse des organes et les fluides
lubrificateurs. Encourage la compassion et l'amour. |
(+)
augmente le dosha/agni (-)
diminue le
dosha/agni
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